远古道域，悟道山上，有无数人来此悟道。

悟道山乃是太古之时，一尊大能的道场，他在此渡过三万个元会量劫，最后以身化道。

而如今，他所在的道场——悟道山，依旧弥漫着浓郁的道韵，有无数人来此，受道韵加持，悟道的速度大增。

很多人在此成就大道，在此登临绝巅。

悟道山高大九千丈，越往上，悟道气氛越强，悟道也越发顺畅。

但是，这悟道山，越往上，大道威压越强，只有修为越高，自身道境越高，才能够登临之地，也就越高。

九千丈的悟道山上，坐满了人，从山脚到山巅，皆有无数修士，最低也是元婴，最高乃是大罗金仙。

至於混元金仙那一档，已经登临仙界至高，悟道山余留的道蕴，无法满足他们，并且也不适合他们，大道相斥！

古风一路攀爬，走走停停，不断感悟。

太乙金仙与金仙的差距，在於太乙二字。

洪荒之地，西方有仙山，名曰太乙，聚纳百川精气，千山宝气，孕育神元精魄。

后洪荒之末，有金仙修士，於此望日月交汇於此，精气浮腾，成两仪阴阳。

最终阴阳开化之下，那神元精魄化为奇精之气，不上不下，阴阳交融。

那金仙吞服炼化，成就大道果，开辟出金仙之境，遂以太乙称之！

此境乃是济纳阴阳元精，炼化金辰为日月，从而得大逍遥之道果，不如轮回，不坠五行。

即，以阴阳元精之气修炼日月真形，从而堪破阴阳玄妙。

这一境，重在阴阳！

太乙金仙，又分为月轮境和日轮境。月轮境为阴，日轮境为阳，有人先修行月轮境后修行日轮境，也有人同时将两境修持出来。

但无论是月轮境还是日轮境，都需要强大的“道境”来支撑，这也是为什么金仙无法修成太乙的缘故。

因为他们道境不足！

而修炼太乙的，又分为两种。第一种，采撷天地之间的阴阳元精之气，以大道催化，而后炼入金辰之中，金辰自然蜕变。

第二种，自我感悟阴阳，以大道提炼，而后崩解金辰，重塑日月。

当然，第一种的成就取决於天地元精之气的品阶，第二种等成就取决於自身感悟，但最终，第二种要高明许多，因为第二种晋升太乙的修士，悟性极高，潜力也高。

因为参悟过阴阳，很容易能够掌御阴阳，故而，他们能够晋升大罗机会，也要大上许多。

“阴?阳?”

盘膝於高台之上，感悟悟道山之道韵，开始参悟阴阳之法。

得益於九天神木，古风脑海之中，能够参悟的典籍无数，其中关於阴阳之说，也不算少。

阴阳之道，比时空要低了太多，连时间、空间两道，古风都能生生参悟，莫要说阴阳。

当然，古风如今所悟得，尽是皮毛，表露於外的浅显之道，虽然也可以凝练太乙道身，显化日月真形。

但古风并不会满足，因为太浅显的感悟，锁修炼出的阴阳之力，也太低。

阴阳之力可以以九品轮之，九品最次，古风如今所悟，恰好约过九品，八品最低。

这般浅显，古风如何能满足?

“天地生混沌，混沌化太极，太极有阴阳……

盘古开天地，清浊两分有干坤，亦为阴阳之变……”

“大道无形，天地所生，交感显化万物……清浊之气本为混元，分之则为阴阳！

混元……阴阳……”

“五行可成混元，混元可分阴阳，那么，五行，本就有阴阳之分！”

“天雷有阳雷之法，也有阴雷之妙。