第10章(2 / 2)

武道狂之诗 乔靖夫 2505 字 2个月前

——如今我赐你一名,单一个“横“字。

燕横再看看那遍地的青城派坟墓。躺在这儿地下三尺的,大都是比他强得多的前辈。

——我真的做得到吗?以一个人的力量,去对抗那个武当派?

燕横一想到,面前的仇敌拥有那样压倒性实力,背脊就冷汗直流。

荆裂看见燕横疑惑的神色,满不在乎地说:“你如果不做也不打紧。只要你今生不再拿剑,不再当武人,武当派就不会再理会你,这一切也都再跟你无关。找个没有人认识你的地方,去耕田也好,作点小生意也好,忘记了青城派,平平安安的过一生。反正这个世上,又不是每个人都有练武的理由。“

燕横听见这话,又看看那些镇民。他想起那天早上跟侯英志谈过的话。

——有想过回家吗?…

青城派已经消失了。就好像一个梦作完了。也许,真的是回去作个凡人的时候…

——可是真的咽得下这口气吗?真的忘得了吗?

荆裂打个呵欠。“我累了。在山里躲了这么几天,又饿又脏,我要下去镇子里,好好吃一大顿,泡一个澡,然后在客店睡一大觉。“

他拾起船桨,搁在肩头上,没有再看燕横一眼。

“我只多待一晚,明天就走。你决定怎么样,随你的便,我才他妈的不在乎。“他搔搔那个辫子头。“反正这么久以来,我都是一个人。“

荆裂说完就离开,留下燕横一个。

燕横站在原地,瞧着这大片插满铁剑的坟地。太阳偏移了,那一个个十字状的影子开始倾斜变长。

——为什么我竟然无法一口答应荆裂?…

燕横并不是怕死。假如成为埋葬在这里的战死者之一,他不会在乎。但是要走上这么一条不可能的复仇道路…他并没有像荆裂那种无视一切的强大自信。

面对几近必然的失败,比死更困难。

这时那个黄二吉又走过来:“少侠,还有一件事情没有跟你说…“

燕横感觉自己当不起这声“少侠“,面有愧色。“请说。“

“是…贵派宋总管的女儿。她还留在下面的泰安寺。“

“什么?小梨她…“燕横像一下子惊醒。他自责,一看见这片铁剑塚,就忘记了小梨。

“那些在贵派做工的,还有家眷,都害怕得逃走了。就只有宋小姐一个人,呆呆的留在这儿,看来是太过伤心…她后来昏倒了,我们镇子里几个女人,就把她抬了下山,暂时寄托在寺里…“

燕横没等他说完,就拄着拐杖,往下山的道路迈步。

但心头那股沉重的疑惑,还是挥之不去。

荆裂浸泡在一个注满了热水的大木桶里,闭目放松,舒展着四肢。

他生在南方,又长年在热带岛国间流浪,对这青城山上冬季的气候甚是不惯,此刻泡着热水,才感舒畅无比。

现在脱光了衣服,他露出身上其他许多处刺青。特别是背项,刺着大大一头怪异的八臂神猴,仰首望天,双腿姿势奇特有如跳舞,其中高举头顶的双手,一执宝刀,一执三叉短戟,四周还刺着弯弯曲曲的异国咒语和符号。

蒸气冒起之间,他睁开眼睛。

脑海里,又再浮现那天目睹,何自圣与叶辰渊的剑斗。

当时荆裂站在山崖上,远远观看这场他毕生仅见的高手对决。每一招每一式都深印在记忆中。

荆裂双手,不自觉在热水里移动,比划模仿着两人交手的剑招。尤其到了最后,叶辰渊如何用“太极剑“卸引,何自圣又怎样以一式“抖鳞“破解的情形。

他双手在水底下拨动,搅起一阵又一阵小小的波涛漩涡。那水波的流动,似是随机,又像有某种规律。

想到何自圣中剑受伤那一刻,荆裂双手停了下来。

——真可惜。当今世上能够破“太极“的高手,恐怕屈指可数。如今又少一人。

荆裂又重头回忆那剑斗一次。不过这次,他完全代入了何自圣一方,想像假如是自己面对叶辰渊,结果如何…

不一阵子,一股寒意直侵脊体。

他猛然从水桶站起来,洗澡水泼泻了一地。

——他妈的武当,太强了。

荆裂再一次确认:这条刀山血海的路途,前面还有很长、很长。

大道阵剑堂讲义·其之六

荆裂海外流浪期间,所接触的异国武术甚为众多,现举其中几种。

荆裂访日本之时,当地为室町幕府末期至战国时代初期,“兵法“(即武术)流派正处於黎明时期,未如后世衍生众多。

鹿儿岛萨州(萨摩国)武士,以粗犷的实战剑法“示现流“(又称“自显流“)闻名於世,但那是荆裂到访的几十年之后才创立的流派。当时他在萨摩接触并学得的日本刀法,主要实为“阴流“剑术。(日本的“剑术“,其实是砍斩为主的单刃刀法。)

“阴流“又称“影流“、“猿飞影流“,爱洲移香斋久忠(1452-1538)所创,与“念流“、“天真正传香取神道流“合称日本“兵法三大源流“。“阴流“后来衍生出着名的“柳生新阴流“(柳生家高手更担任了德川幕府将军的剑术师范);而大明抗击倭寇的名将戚继光,着书记录其所得日本刀法(“辛酉刀法“),当中有记载《影流之目录》刀谱。

荆裂所到达的暹罗为大城(阿育陀耶)王国,当时暹罗武士所受的武术训练,称“Krabi Krabon“,乃是集合刀术、长矛、拳法等多种项目的战场武术,其技法深受天竺(印度)武艺之影响。当中徒手拳法一项,即是现代世界知名的“八臂武术“——“泰拳“之始祖。

荆裂又於苏禄群岛,跟当地回教徒学习刀法。菲律宾南部的穆斯林民族称作“摩洛人“(Moro),其血统与信仰乃从马来群岛传来,武术风格亦是深受马来武术“Silat“的影响。因当地人身材及生活习性,摩洛人武术的主力技法是刀剑短兵。数百年来,摩洛人不断以武力手段对抗西班牙殖民者、美国占领者以至今日的菲律宾政府,可见其民风之强悍。

荆裂所使用的鸟首短刀,并非摩洛人兵器,而是菲律宾中部米沙鄢群岛(Visayas)一种称为“Pinuti“的刀子,本为农用刀具。