原因无他，这些年来这位谢尚书，从未走错过一步。周祯心中升起一丝好奇与不解，便诚恳地问道：

“先生，我一直有个疑问，为何在先皇驾崩之后，您便转而看好我，并决定辅佐我？”

之前这位谢淳安从不介入党争，不关乎皇权漩涡。

一直置身事外。

这位礼部尚书淡淡道：

“妻儿老小皆在京都，为了他们，微臣只能顺应时势，效忠於陛下。”

周祯闻言，脸上并未露出不悦之色，反而多了一丝会心的笑容。

若是臣子别无所依，那么反倒是危险了。

周祯突然忆起一事道:

“我记得先生，您当年在北地所学的，既非儒家之道，亦非道家之术，更非法家之法。”

“而是投入鬼谷一门，研习纵横之术，学了阴阳家的学说。”

二千年前战国之时，学说可谓百家争鸣，各抒己见，治国之法、求道之术，皆百花齐放。

追求天人合一的道家，试图以自身伟力超脱世界。

魔道则欲取天下而加之一身。

法家主张以法度治国，视天下为犁，架万民於战车。

墨家倡导兼爱非攻，唯我独白的理念。

更有七十二外道，各有所长。

那时！

诸国乱战，国与国之间的战争，更是学说、道统之间的较量。

周祯脸上露出一丝笑意：

“早些年，先生还在京都开国卦摊，据说求姻缘、财路之人数不胜数，也是一大奇观。”

谢淳安坦诚地回应：

“在京都生活确实不易，尤其是家有几个孩子，开销颇大。”

“朝廷的俸禄微薄，难以维持生计，因此我只好以算卦为生，补贴家用。”

周祯笑了笑，没有在意。

聊回正题，他恭敬的问到：

“这次先生教我引少保入京，难道您就这么看好这位陆少保，认为他一定能胜过太皇太后？”

既是君臣、又是先生对学生的问答。

谢淳安听后，微微沉思道：

“陛下，若是您只想手握大庆，承平江南，做一个守成之君，建立如景帝一般的基业，那么有我谢淳安辅佐就足够了。”

他停顿了一下，目光变得深邃：

“但若是陛下您胸怀壮志，欲要横扫天下，立下远超武帝的功业，那么独有陆神洲。”

“这是一把绝世宝剑，但若无真正的名主不可用，用的好可开万世之太平，但若用不好……”

“如何取舍，在於陛下。”

谢淳安没有继续说下去。

周祯听后，沉默片刻。

当年父皇只是封了一个陆沉一个少保，开三府之权。

他突然笑道:

“先生末免太小觑学生的气度了。大庆来来去去那么多的君主，北有北风，四面还有大楚，韩国，干元。”

“古往今来多少皇帝！”

周祯重新看向列祖列宗画像沉声道:

“我周祯，难道还舍不得一个异性王给他坐坐。”

“周祯要让大庆的后世子孙，祭祖之时，一个个面对祖宗，在我挂像下驻足最久，神往最多！”

谢淳安听后，恭敬一礼道:

“那么谢某便愿一展平生所学，助陛下成就这万世之业！”

PS:这个后面借用烽火大大的一句话。

(本章完)