第一千零四十七章 聚宝树竟是我自己(1 / 2)

神明模拟器 鹿人戛 2101 字 7天前

模拟器对於神明群体有三项评估。

神格、神性和神躯。

神格代表神明权限资格。

神性是指信仰之火的持有量。

神躯代表该个体的单体强度,以及掌控人口赋予的加成情况。

这三个彼此关联的指标中,神性的载体就是神像。

神像外在能力是祭品和恩赐,内在核心是储备信仰之力,作为神明还存在於世的证明。除去信仰力量之外,陆尧没有看到别的外在力量能破坏神像或神殿。

早期时候,陆尧一直想进一步开发神像和神殿,奈何找不到切入点。

现在终於有了一个机会。

牧树人发千裳说:“尧神大人,这位“屋大卫”是我们尧罘城最好的建屋人,它的判断您绝对可以相信。”

得到陆尧的触碰允许后,屋大卫开始近距离触碰神像,并在上面进行了一些检查和勘验。

“真是……完美。”

它自言自语说:“保命小屋要尽可能确保一层黏土一层硬壳,这样吸附火焰的时候,就能通过黏土层将其迅速吸入。从而封存火在里面,让硬壳够能抵挡恶劣环境的冲击。建屋人要做的就是平衡这个过程,让火能保存,并且转化为防御力。虽然火无法取出来,但足够安全。”

“可这个神像却超出了我的理解,它能吸附的火几乎无穷无尽,里面一定有着特殊结构。它里面有着一种神秘的能量运动,我还不确定,我需要进一步钻进去才能判断。可以吗?”

旁边的吉米说:“就用我的神像去试!”

陆尧心想也行。

吉米现在是电振星,即使没有神格也不影响它正常运转。

它的神像依旧是雪人形态。

屋大卫伸开触手在雪人神像上一阵摸索,然后它身体黏在表面,让雪人神像多了一个八爪鱼背。

模拟器层面倒是毫无异常。

旁边的发千裳头解释说:“建屋人可以暂时融入小屋,变成其中的一部分来检查房屋是否受损,因为它们身体就是界壁黏土组成的。”

等了一会儿,八爪鱼背包脱落下来,恢复建屋人形态。

屋大卫的触须举起一个亮晶晶的东西。

神格。

陆尧惊了。

这是直接从神像里把神格薅出来了?

他查看了一下吉米,却发现雪人神格还在。

那么这多出来的神格又是怎么回事?

章鱼人屋大卫说起自己的发现:“尧神大人,神像的结构比保命小屋更加精密和复杂,里面有着律则层面的清晰轨迹。外面的信仰之火进入这里面之后,会在这座神像内进行压缩和聚集,然后会触发律则慢慢形成这样的晶体。”

“如果不取走的话,晶体就会被律则吸走消失。”

陆尧劈里啪啦打字。

——信仰之火构成了储存在神像里的神格?

屋大卫头上亮起一个感叹号:“不是的,里面信仰力量是神像的一部分,它们不会动。这个神像就是一种巨大的聚宝树,神格就是里面产出的果实。”

“如果没有足够的火,神像结构就不足以产生这种晶体果实。但如果有1000万以上的这种信仰单位,就能触发神像内的精密结构,连入所在世界的规则,通过当地生命对神像投射的特殊力量进行孕育。”

不过这特殊力量是什么,屋大卫也不清楚。

东罘根本没有遇到过这种情况,那边既没有神格,也没有神像,更没有神明崇拜。

这时吉米就发挥了电振星特有的信号能力。

它用一道白光和屋大卫连接,头上冒出扫描的状态。

片刻之后,吉米脑袋上的扫描符号变成一个发光灯泡:“信号确认。神明大人,那个特殊力量是信仰的一种伴生力量,声望。”

“根据信号分析,信仰代表了无条件的信任程度,声望是指公众对某种事物的认可程度。信仰需要是信徒才能产生,声望是更广泛存在的信号组,只要是生命,就能消耗自己一部分自我意识投射对他者的声望。声望信号本身较为分散,但神像可以将它们集中起来,通过信仰作为基础,消耗声望,打造神格。”

“这两种信号都是源自於生命信号结构。信仰强度更高,但数量稀少,声望数量众多容易产生,但强度较弱。”

陆尧顿时有一种茅塞顿开的感觉。

早在部落时代,还是大蒜部落的尧族就通过技术交换,从其他部落那得到过大量声望。

只是陆尧没有深挖这一领域,更多是用作判断双方关系的一个量度尺。

他只知道,声望会缓慢下降,觉得这个方向有些吃力不讨好。