我很早就听说过这个传闻，但在我看来， 这只是为了博人眼球的都市传闻罢了， 我自认为自己是上过大学的文化人， 当然会对这些传闻感到非常的不屑。

但是，我没想到这个极为荒谬且不可信的传闻竟然会流传得?这么广， 甚至连寨子里不少山民都专门跑来问我关於这件事的看法，我的态度很明确， 这很明显就是一批人编造出来的故事， 当做地摊文学随便听听就行了，当不了真。

直到我收到了林千山寄来的信， 我起初完全不明白为什么他作为一个有身份的学者， 会赞成这种一?听就很荒谬的说法。

为了说服他，我甚至还引经据典找了很多反驳他的理由。在川渝地带，乃至整个华夏的民?俗中，都不乏一些拟人的图腾，包括《山海经》、《淮南子》、《拾遗记》中都有提到。

但是林千山竟然用我的观点又反过来反驳了我，他说既然在很多当地的民?俗， 包括经典的神话中提及过这种形象的怪物，那就说明这些东西曾经是以某种形式真实存在过的， 只是随着时间的流逝，这些形象才产生了扭曲，在人传人的过程中变成了广为流传的神话传说。

这种说法我倒是第一?次听说，一?时之间完全没有想出来该用什么证据去反驳。但是我确实是第一?次见到用《山海经》一?类官方认证不可信的典籍作为正面论证依据的方法。

林千山如果把自己这些想法写成论文发表出去， 一?定会被人认为是疯子，但当时的我，不知道是出於什么样的直觉，竟然有一?瞬间赞同了他的说法。

林千山在信中称自己曾亲眼见过那种外表类似於人的怪物，他还表示，自己解剖过一?具这种生?物的屍体，屍体里面流出来的并不是血液，而是某种绿色的细胞液。

他说他将切片细胞置於显微镜下观察，惊讶地发现那些细胞竟然并不是动物细胞，而是

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某种结构功能类似於真菌的细胞。

在我看到他的观察报告之后，我终於对这件事产生了改观，如果林千山所说的都是真的，那么这一?定是一个可以颠覆如今学术界的重大发现。

那段时间林千山给我寄了不少信，他在信中的措辞显得很疯狂，言语也混乱不堪我想他一?定是太激动了。

本着眼见为实的严谨态度，我和?健民商量了一?下，决定去四川寻找林千山，协助他一?起进行这项研究。林千山听说我们要去，也?很高兴，这种疯狂的发现在被广为人知之前?，还是在小范围内研究比较保险，否则很容易引起巨大的骚乱。

这过程中还发生?了不少事情，在这里就不一?一?讲述了。

“眼睛”是作为林千山的助手的身份出现的，我一?开始对他并没有太多的关注，直到我们到达了那个地方，看到了那个地方，我才明白“眼睛”和?我们是不同的。

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